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日月潭中各景点介绍(1)

文 武 庙

   文武庙位于日月潭北边山腰处,其由来与日月潭兴建史有关。1932年,日月潭建坝储水后,当时潭畔水社村水社巷有龙凤宫,北吉巷有益化堂两庙,有鉴于潭水过高将漫淹二庙,于是决议迁庙,在地方人土的奔走下,于1934年觅得现址,将两庙台一,1938年六月完工。

   1969年文武庙重建,1975年完工,先总统蒋公在这期间先后七次巡视,垂询工程进度与经费筹措情形,并且指示该庙在1971年时完工,同时也传知各级1全力支持,当时台湾省主席黄杰,在视察该庙时,核定以“北朝式”格式建筑,这也就是今天文武庙所见之辉宏建筑格局。

   现在文武庙,主祀关帝,另外加奉祀孔子与岳飞,庙内所有神像,皆用铜铸,建筑金碧辉煌,香火鼎盛。该庙共分三进,第一进供奉孔子,第二进祭祀武望关公,此外还供奉神农大帝、文昌帝君、三官大帝“玉皇大帝,第三进可俯瞰全潭景色。

   文武庙的至圣先师殿,为全台唯一开大门的孔庙,且提供香客抽签问卜,尤其每逢考季,莘莘学子来此向文昌帝君朝拜并祈愿者,络绎不绝。。另殿前的双龙弄珠石雕,雕刻技术精湛,值得欣赏,登上文武庙后殿山坡,可以远眺日月潭景,视野壮阔,令人心旷神怡。 游湖游客亦可从庙前码头,拾三百六十五级石阶而上参观该庙。

  孔雀园

   孔雀园成立于1968年10月,是环湖公路边一处迷你型动物园,乃先总统 蒋公为增进日月潭湖光山色之美,指示何应钦将军暨台湾省主席黄杰等人于此筑园,供游客免费参观。

   该园词育两百多只孔雀与名贵禽鸟,其它如山鸡、台湾蓝鹊、长尾雉、金鸡、银鸡与白冠鸡等约一百多只;而蝴蝶博物馆内陈列中外蝴蝶标本,并附带详细解说,可提高游客认识蝴蝶生态等教育效果。

  日月村、北窟(Barawbaw)

   日月村的邵语称Barawbaw,清代的文献称为卜吉、剥骨社,汉人称北窟,日治时期一度称为“化蕃社”,光复后取名为德化社,行政辖区属鱼池乡日月村。

   Barawbaw是日月潭邵族在昭和九年(1934)因水坝工程1迁居的地方,由于游客络绎不绝,所以有许多汉人搬来此地经商,所以这里也是日月潭地区人口聚集最多的村落。村内有艺品店、餐厅与旅馆等,尤其邵族飨宴让人口齿留香,村内更有“邵族文化村”提供给游客观赏邵族的传统文化与歌谣舞蹈,的确令人流连忘返。

   邵族的岁时祭仪有播种祭、除草祭、狩猎祭、拜鳗祭、丰年祭等。每年农历八月间正是邵族的丰年祭,也是岁时祭仪中最重要且最盛大的祭典,若有推举主祭时,则举行近月的“大过年”,若没有推举主祭,则举行四天的“小过年”。当举行“大过年”丰年祭时,届时整族全员出动,有舂石音、拜公妈篮、擦手臂祝祷、凿齿仪式、盖祖灵屋、迎祖灵出巡、迎日月盾牌祈福……等仪式,游客若选择此时光临,当可一饱邵族的文化风釆。此外,Barawbaw(日月村)也是水社大山的登山口。

  玄奘寺

   从barawbaw日月村沿着环湖公路继续往西走,约四点八公里处,可到玄奘寺。该寺建于1965年,前临拉鲁岛,后依青龙山,地理风水师称该寺占“青龙戏珠”宝地,庙分两层,分别供奉玄奘舍利子与释迦牟尼佛金身。

   玄奘为唐朝高僧,受唐太宗之命前往印度取经,历十余年返国,得经书六百五十余部,与其弟子共译七十五部,得一千三白三十五卷,对佛教在中国的发展贡献卓著。中日战争期间,日人在南京掠走玄奘大师的灵骨,供奉在日本崎玉县慈恩寺,1955年 ,始迎灵骨来台,供奉于日月潭畔之慈光寺,1965年11月,玄奘寺建成后,灵骨才迁迎入玄奘寺。

   玄奘寺为一仿唐式建筑,正方形的地砖散发着光滑与朴实感,寺内“国之环宝”匾额乃先总统 蒋公亲题,寺外墙上,刻有玄奘西域1图与碑文三座,左为中日亲善纪念,中有大唐玄奘法师传记,右则中日佛教亲善交流纪念碑。此外,门前尚有两尊石象,殿前有大鼓一座,登梯而上可见供人敲槌之醒钟。

  玄光寺

   距离玄奘寺约二点五公里的玄光寺,建于1955年,供奉玄奘灵骨,玄奘为唐朝高僧,受唐太宗之命前往印度取经,历十余年返国,得经书650余部,与其弟子共译75部,得1,335卷,对佛教在中国的发展贡献卓著。中日战争期间,日人在南京取走玄奘法师的灵骨,供奉在日本埼玉县慈恩寺,1952年迎灵骨来台,待1958年玄光寺建成后,玄奘法师的灵骨始供奉于日月潭畔之玄光寺。

   该寺地处日潭与月潭的陆地交界处,内供奉玄奘大师的金身,上悬“民族宗师”扁额,临潭背山,离潭仅十余公尺,寺下设0头,游客可搭船至码头,再拾级而上参观。

  



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